我有一个多年的爱好——看台湾的政论节目。在社会生活高度娱乐化的台湾，政论节目的红火是一个非常特别的现象，其趣味性、丰富性远超一般的娱乐节目。这种节目也暴露出一个问题，那就是台湾几乎没有立场客观、思维缜密的政论名嘴。在谈论社会话题上，他们有着充足的自由度，发言几乎随心所欲，不受限制，但主持人和嘉宾嘻嘻哈哈，观众也嘻嘻哈哈，往往只是传递情绪。无论是反服贸，还是反核电，台湾的公共舆论中都没有人认真解释服贸、核电到底是怎么回事，分析其利弊。缺少有深度的思辨，言论自由成了对社会议题进展的阻碍。

这种泛娱乐化是难以避免的。在任何一个社会，只要言论越来越开放，社会生活的娱乐化也会越来越严重。在我们国家，以前新闻联播式的舆论传播方式饱受诟病。虽然这样的节目收视率很高，但公众的接受度低。这几年新闻联播来越年轻化，偶尔会有一些上热搜的表达方式。微博上，紫光阁、共青团这样的大V也紧跟时代的潮流，撒娇卖萌成为常态。我们应该怎样看待这种新的传播方式呢？这是不是社会生活泛娱乐化的表现呢？首先，这些传统媒体传播的依然是传统的价值观念，他们除了传播方式之外并没有任何标新立异之处。另外，这种互联网特征的表达是在互联网用户之间自发形成的，传统媒体只是在迁就年轻一代，甚至很多时候他们的表现还略显突兀和尴尬。无论是“阿中”、“阿冠”，还是“抄作业”，这样的表达显然年轻人更得心应手。

也有人把这样的表达方式称之为“公众话题巨婴化”。以前网民只是在私人领域自称“宝宝”，似乎无关紧要，好像在公众话题上延续这种儿童化的语言就让人担忧。这其实大可不必，表达方式在表达内容面前永远是次要的。就拿新闻联播来说，虽然很长时期内是革命化的语言，还是公开的信息源，但不妨碍它是国内外研究中国的学者的必修课。“抄作业”也一样，它充分说明公众对某些地区疫情防控措施的认可，对另外一些地区的讽刺。不能因为其表达方式就否认其表达的内涵。我们应该反对的是用泛娱乐化代替思辨，而不是娱乐化的思辨。盲目地否认公众对社会话题的参与热情反倒容易陷入精英思维里。借用一句周恩来的话，“老百姓喜闻乐见，你反对，你算老几？”

龙应台在一次演讲里不无遗憾地说，“科技发展，网络世代下，知识的门槛被拆除了，原本拥有知识代理权、话语权的，没有了。”这恐怕才是一些人反对“公众话题巨婴化”的根本原因。公知已经陷入两难的境地，他们反对革命化的语言，也反对年轻化的语言，更反对革命化语言和年轻化语言的合流。中国的首要任务是让年轻一代对社会议题保持热情，更具国际观念和大局观念，社会自然会进步。泛娱乐化值得警惕，借机搞虚无主义更值得警惕。公知并不懂新一代在想什么，在争取新一代这方面，他们也应该去“抄作业”。