为什么要质疑韩寒？方舟子说，“如果韩寒是包装出来的，他在十几年前根本不是少年天才，东西是别人替他写的。那就把神话给打破了，是大骗局，愚弄全国人民十几年，毒害了那么多青少年。很多人觉得他是天才，可以过很好，觉得没必要好好读书，好好读书没有用，包括很多粉丝去我微博上，不看内容张口就骂。我要把人造偶像给打破，如果假的根本不要维护。另外，这还涉及到欺骗的问题，大家之所买《三重门》，是因为那是少年天才写的，其实文章很平庸的，如果是成年人根本出版不了。这是欺骗消费者问题。”这么伟大的意义的只是建立在韩寒在造假这个假设的基础之上。问题是方舟子现在证实不了自己的这个假设，只能做所谓的推论。除非韩寒自己承认有人代笔，韩寒的爸爸，或者韩寒背后的团队出来承认给韩寒代笔，否则方舟子永远也证实不了这个假设。

这些质疑是不是有道理？现在倒韩派主要的观点有两种。第一，《三重门》里旁征博引，各种文史知识不可能是一个中学生所具备的。这点不值得回应。这个世界上真的存在天才，不是所有的中学生的智商和知识储备都在大家认为的中学生的水平上，应试教育也不是天网恢恢，总会也有侥幸逃脱残害的。第二种观点是，文风可以模仿，但生活阅历和时代背景是没法模仿的，是不知不觉流露出来的，韩寒的很多作品给人的感觉写的不是九十年代，而像是他爸爸年轻时的年代。这种观点也是很没意思的，现代社会里文史作品和影视作品的完备足以让一个愿意了解任何时代的人对任何时代有一个比较正确、完整的认识。我甚至可以大言不惭地说，我对六十年代到八十年代的认识可能超过不少经历过那些年代的人，虽然我是1987年出生的。当然韩寒还有可能是假的，但以上的两种观点是完全证明不了的。

韩寒是不是反应过激了？现在有一种看法是，你韩寒如果是清白的，为什么要那么气急败坏？又是两千万悬赏，又是法院起诉的，必定是心里有鬼。这完全是狗屁逻辑的一种。对于有一类人来说，名誉和清白在被玷污的时候，必须去自证的，真理不辩也不会明的。关键是很多时候，一个人能够很难轻易地证明自己，否则韩寒也不会这么激动。假如韩寒是假的，那么为了维持谎言，他肯定会强烈地回应。假如韩寒是真的，为了洗刷冤屈，他也肯定会强烈地回应。哪有挑了别人理，还要求别人回应的时候不能激动的道理呢？如果你在大街上被人当众骂作“龟儿子”，你能够做到平静地说“我爸爸是人类“，然后扭头乐呵呵地走开吗？

这场争论注定是一场闹剧，方舟子没办法让人完全信服，韩寒也无法让人完全信服。有人演绎闹剧，有人观看闹剧，演员和观众都有了，演过之后，看过之后应该做的就是遗忘。不管韩寒和方舟子谁对谁错，在今后的日子里这俩人还是会在人们的视野里蹦蹦跳跳，这是人家的生存方式，然而我们是无法以围观为生的。

P.S.我在凌晨写日志只是因为失眠，并不是为了证明我像韩寒那样精力过人，呵呵。

第38集里，太子李贤在注解《后汉书》，武则天听说了，很想知道儿子是怎么注解《吕后传》的，担心儿子借评价吕后来影射自己。结果，上官婉儿事先教过太子李贤。武则天询问的时候，李贤在她面前把吕后夸了一番，武则天对此比较满意。

就是这一小段，直接把我迷惑了，我还只怕是自己听错了。可是，几个人对话中，一直强调李贤注解的是《后汉书》。我查了一下资料，李贤确实组织一批学者，一起注过《后汉书》。但是，所谓后汉，指的是东汉，而吕后是刘邦的老婆，《吕后传》怎么会出现在《后汉书》里呢？编剧也真够穿越的了！虽然电视剧讲的是一千多年前的故事，确实没人知道彼时到底是什么样子，情节上合理虚构一点也没有什么，但是不至于连人尽所知，事实存在的东西也给虚构了。普通观众不是历史学家，看得只是个乐呵，如果连我们这些普通观众都骗不过，编剧的功课确实没有做好。

对于大多数人，工作只是为了挣钱，是维持自己生活方式，或者更进一步改变生活方式的手段。工作并不一定能够带来快乐。像煤矿工人，挖煤对他们来说并不是一件有趣的事，有趣的是你为别人挖煤后，别人发给你工资，然后你依靠这些钱去生活。单纯地挖煤挖得好，挖得快，而无法得到相应的经济利益的话，并不能让煤矿工人获得满足感。如果一个人有能够更轻松，更愉快地挣钱的方式，绝对不会愿意做煤矿工人。不过，很多人没有这样的本领，虽然做煤矿工人很辛苦，但是他的家里可能有嗷嗷待哺的孩子，有重病的老娘，如果不承受这种辛苦，他可能无法生活下去。即使把一切往好处想，他并没有以上压力，如果拒绝辛苦的工作，那他现在的生活品质很可能就难以维持下去。所以，大多数都是不得不去工作。很多老板要求他的员工要有责任心，他认为他为你提供了工作和晋升的机会，所以你就要认真地卖命。可他不明白，很多人只是在挣钱。工作，然后拿到相应的报酬，这才是他们的逻辑。如果他们真的表现出了责任心，也并不是因为他们爱工作，只是因为他们爱和工作伴生的经济利益。

另外一种人，我主观认为比较少吧，工作正好是兴趣的所在，他们可以快乐地去工作，通过工作实现人生的价值，获得幸福感，工作成了生活最重要的部分。可惜的是，大多数人的兴趣和工作并不是一回事。他们的幸福感是通过兴趣来获取的，工作虽然在物质上能够带来金钱，但是在情感上只能带来痛苦。很多兴趣虽然有意义，有价值，并不能为个人创造经济效益，所以他们要从事自己并不感兴趣的工作。人的精力是有限的，这样一来，注定会牺牲他们原本希望关注在兴趣上的时间，也就是牺牲掉了人生很多的快乐。聪明的人往往能够掌握平衡，既不会成为工作的奴隶，也不会因为专注于个人的爱好，而穷困潦倒。现实是，很多人只是在工作，工作，直到退休，也不知道自己的一辈子干了些什么。我不想成为这样可悲的人，可是我正在在这条可悲的道路上狂奔！

其实，我的心里并不是一点预防也没有，因为我爸妈也相信这些东西，从小到大为了给我算命都不知道花了多少钱。某年，某位先生算出我在那年会有灾，并且制作了一套破解之法。结果，我爸妈就虔诚地照做，那年我真的平平安安的。很久以后，我爸才跟我说这件事。我自然不会认为我的平安和破解之法有什么关系，但是爸妈对我的爱真的是毫无私心的，我打心眼里感谢他们。作为有了年纪的，并且一直不那么纯粹的知识份子，他们有这样的信仰，尚可以理解。我无法理解的是我那年纪轻轻的，如花似玉的，苦苦寻觅到的Half Apple。

我想，很多人喜欢算命，多半是因为对生活没有安全感。我们每天都要面对同一个问题——未来的世界永远是未知的。所以，如果有一个人，一种方法号称能够预知未来，即使一点都不准，只是偶尔蒙对那么一回，还是有很多人愿意相信的。可问题是，如果人的生活轨迹真的是可以测算的，那么我们每天辛苦地学习，工作还有什么意义呢？如果当下的努力没有了价值，那么未来是不是又一点都不重要了？这完全是一个可笑的悖论。我过去说过一句话，明天是一台永动机。生活的动力就是明天，未来的不可知是生活的魅力所在。所以，即使人们真的可以穿梭时光，通晓未来，那么我也不想见识未来的自己。未来终究会到的，我们到老的时候自然会知道我们这一辈子是什么样子，何争朝夕呢？

追求真理和真相是没有错的，这是每一个良心未泯的人所应该做的。错就错在，在这个虚拟的世界里，很多人为自己画上浓妆，站到自己虚设的道德高地上，然后把自己当作真理和真相的化身，俯首指责别人。在现实的世界里，他们就真的一尘不染，又真的做过多少有益的事情？没人知道的。总之，躲在电脑前做一个完美的英雄再容易不过了。“你们中间谁没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这个社会变好的途径是每个人都审视自己，让自己变得很好，而不是每个人都指责别人，只期待别人变更好。

另外一点，并不是每一个人都是斗士，事实上，大多数的人都是普通人，他们是要生活的。如果那些人是斗士，那是他们的选择，他们也没有权利用斗士的标准衡量别人。可笑的是，热衷于指责别人那些人中，多数并不是所谓的斗士。我也只是一个普通人，我要生活，或者生存。我所能做的只不过是让自己活的明白点儿，尽可能让我身边的朋友也活得明白点儿。我没有能力对抗什么，也没能力自立于这个体制之外。一个如此不堪的小人物，偏偏要和那些“伟人”厮混在一起，就只能自惭形秽了。所以，我选择离开。

帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。

——《资治通鉴·炀皇帝大业四年（公元六零八年）》

这并非夸大其词，在这个神奇的国度，这样的人才遍地都是，也只有具备了这样的素质，在削尖了脑袋的人群里才能有上位的机会。我想起了，李敖2005年在北大演讲时，讲台下面笑声和掌声不断，讲台上坐着的北大书记和校长却如木偶蜡像一样，动都不会动。李敖调侃道，**党太严肃，不爱笑。我又想起了，赵本山对春晚的小品审查人员的批评，“观众都笑翻了，就他们脸色铁青”。在我看来，让任何一个心智健全的人都置于那样境地都不可能无动于衷，所以我们纵然心智健全，也终究只是常人、凡人。

如果非要问个为什么的话，那么我愿意暂且以小人之心揣度一下这些君子的腹。他们大概以为，幽默是常人的感情，而自己又偏偏不是常人，如果笑了，那么就等于把自己拉到了常人的位置，情何以堪呢？所以我们可以看到，但凡领导、领袖常常都以铁青的脸色和凝重的面色示人，让升斗小民们摸不清，看不透，不得不去敬畏。当然，这并不是说君子们永远都不会笑。在某些特定的场合，君子们必须笑，而且笑点极低，干巴巴的笑声还常常伴随着周围众小君子同样干巴巴的笑声。这里的笑，不是君子们为了证明也是凡人，而是为了更加证明了自己迥异于凡人——你看，人家贵如**，原来是这么随和的。凡人们永远是随和的，君子们则只有在笑的时候才偶尔随和，这大概就是两种人之间的差别了。

我在看电视的时候，经常头痛一个问题就是如何避开泛滥的清宫戏，因为那些荒诞的情节简直就是对观众赤裸裸的欺骗。皇帝和大臣都是整天嬉皮笑脸的，这怎么可能呢。皇帝贵为天子，是不会笑的，至少一般情况下如此。如果皇帝不笑，那么大臣们可以笑吗？按照这种逻辑，清宫戏的真实性甚至还不如新闻联播。至少在那里面，当世的皇帝们是很少笑的。

如前所述，不笑是因为抱着一种沉重的心。自以为贵于他人，视你我如草芥，他当然不会和你我笑。不但不会和你我笑，还会和你我怒，对你我吼，拉你我入大牢。像布什那样，和别人握完手，当面拿清洁剂擦手，像萨科齐那样，在大街上和市民对骂，至少他们也有正常人的感情，而我们却看不到这些。我们的君子们甚至只是一群机器人，行尸走肉，被外星人的精神控制的躯壳，有时我宁愿相信这些，也不愿相信他们也属于人类，因为他们没有人类的特征，最起码连笑都不会。

今天，闲来无事，登了一下myip.cn，发现PR竟然从可怜的0升到了不那么可怜的1，到底没有辜负我对Google的厚爱一片。未来的上升空间不大了，我同样非常理解，因为像我这样阅读口味如此重的人毕竟属于少数。所以，还是顺其自然吧！

如果你偶然看到这篇日志，不要揉自己的眼睛，你看到的绝对是事实，这个世界上其实真的有人为PR=1而庆祝。大开眼界了吧！